maanantai 29. joulukuuta 2014

Risto Pulkkinen: Suomalainen kansanusko - Shamaaneista saunatonttuihin

Shamaaneista saunatonttuihin
Risto Pulkkinen: Suomalainen kansanusko - lue lisää Adlibris


    " Mitä suomalaiset ovat ajatelleet itsestään, tämänpuoleisesta ja tuonpuoleisesta, maailman synnystä ja lopusta? Tontut, maahiset ja haltijat ovat olleet meille arkipäivää vielä hyvin vähän aikaa sitten, ja vanhan kansan ja nykyihmisten uskomusten väliltä löytyy yllättäviäkin yhteyksiä. Mistä Pihka-Turjus ja Kolhonoukka tunnetaan? Miksi ruumiit on tärkeää pestä? Kuinka pirulta on haettu pikavippejä? Kuinka poltergeist-ilmiöitä eli räyhähenkiä torjutaan? Miksi vapaamuurarit leikkasivat sormestaan verta? Kansanusko ei ole vain kokoelma outoja uskomuksia ja rituaaleja, vaan kokonainen toimiva maailmanselitys ja tapa hahmottaa olemassaoloa. Se on kulkenut perimätietona arkeen liittyvissä rituaaleissa. Tontut, samaanit ja haltiat ovat joutuneet väistymään, mutta taikoja tehdään yhä - kuka enemmän ja kuka vähemmän tosissaan. Suomalainen kansanusko tarjoaa kiehtovan matkan haltioiden, noitien, maahisten ja menninkäisten maailmaan. Kalevalainen Sampo, taivaan takominen, Tuonelan joki ja maailman synty munasta ovat ikiaikaisia mielikuvia, joilla suomalaisten mielenmaisemassa on omat erityispiirteensä. "Tonttu (?) oli hyväntahtoinen, joskin hieman äreä ja helposti ärtyvä konservatiivinen norminvartija. Se takasi talon onnen, jos sen asukkaat elivät hyvien tapojen edellyttämällä tavalla, olivat työteliäitä ja ennen kaikkea pitäytyivät kaikessa totutussa."

ANNA-LEENA SIIKALA: Itämerensuomalaisten mytologia SKS

ANNA-LEENA SIIKALA: Itämerensuomalaisten mytologia SKS esittely:
Maailman munasta, sammosta, lintukodosta, sankarihahmoja synnyttävästä neitsyestä, jumalten pidoista ja Tuonen tytöstä kertovien laulujen mielikuvat ovat iki- vanhoja ja kiehtovia. Itämerensuomalaisten mytologia johdattaa lukijansa kalevalaisen runon lisäksi šamanistiseen sielukäsitykseen, suomalaisten geneettiseen perimään ja muinaisten kulttuurien monimuotoiseen vuorovaikutukseen. Moni suomalainen myytti avautuu muiden muassa mordvan runouden, Obin ja Altain traditioiden tai skandinaavien vanhojen kertomusten avulla. Kalevalamittainen runous ei ollut yksin suomalaisten ja karjalaisten omaisuutta. Kalevalan aineksista lähes puolet löytyy myös virolaisesta kansanperinteestä. Lisäksi näitä lauluja lauloivat inkeriläiset ja vatjalaiset. Niistä muodostuu itämerensuomalaisten myyttien ja maailmanselitysten rihmasto.

Itämerensuomalainen mytologia wiki
Matka mytologian kerrostumiin (ja ehkäpä pieniä neuvoja kirjan käyttäjille)

Sari Poijärvi: Kasari - valokuvia

Kaunista, kimaltelevaa, purppuraa, post-punkkia - Kekkoslovakiasta tuonne jonnekin? Olemme jotain uutta, aurinolaseissa, traaginen katse, savukiehkura, takahikiän pienet ympyrät, Hanoi Rocks ja minulle se musta kynsilakka




Virkagallerian tekstistä:   "Sari Poijärven valokuvat ovat aikamatka 80-luvulle, joka alkoi punkin jälkimainingeista ja päättyi Berliinin muurin murtumiseen.

Maailma eli kylmän sodan viimeistä vuosikymmentä, tietokoneet ja elektroniikka valtasivat toimistot ja kodit. Värikkäissä vaatteissa loistivat neonvärit sekä fuksianpunainen ja sähkönsininen. Muodikasta olivat muhkeat olkatoppaukset, pillifarkut ja aerobic. Soittimista kaikui Pelle Miljoona, Tavaramarkkinat, Nights of Iguana sekä Pave Maijanen. Esa Saarinen villitsi naisia filosofian pariin.

Kasari-näyttely esittelee valokuvataiteilija Sari Poijärven henkilökohtaista kasarikuvastoa, mutta kuvat tapahtumista, bileistä ja klubeista heijastavat myös laajemmin 80-luvun henkistä ilmapiiriä ja nuorta kaupunkikulttuuria. Aikakausi antoi mahdollisuudet naiskuvaajien esiinmarssille, jonka etujoukoissa Sari Poijärvi oli. Kokonaisuus sisältää henkilökuvia 80-luvun nousevista tähdistä, välähdyksiä harmaasta Helsingistä, lähimmästä läntisestä pakopaikasta Tukholmasta ja opiskelijaelämästä. Kuviin on tallentunut värikäs vuosikymmen valokuvauksen opiskelijan, lehtikuvaajan ja valokuvataiteilijan silmin nähtynä."


Seuraa käyttäjän Jemina taulua KASARI. Sari Poijärvi Pinterestissä.

Lucrezia Borgiasta lähtien ei rikos ole koskaan tuottanut yhtä paljon rahaa yhdelle naiselle kuin minulle. Agatha Christie

sanoi näin. Luultavasti. Veivaan useampaa Christietä joita julkaisivat mm Femi Suuri naistenkerho ja SUURI SUOMALAINEN KIRJAKERHO:


  • Sleeping Murder (1976, suom. Neiti Marplen viimeinen juttu, WSOY 1977). Christie aloittaa ihanan goottilaisen, yliluonnollisen tarinan, ja purkaa sen sitten... Neiti Marplen sukkapuikot viuhuvat, kehrääkö hän symbolistista elämänlankaa? Vanha ystävämme selkiyttää vyyhtiä...
  • Hautajaisten jälkeen 1956. Jostain syystä tämäkin osui käsiini hyllystä. Kuinka kaipasinkaan
    Poirotia, joka ilmestyy sivuille liian myöhään. "Talo oli suuri viktorianaikainen rakennus. Sen ikkunaverhot olivat paksua, haalistunutta brokadia tai samettia. Sukulaiset olivat kokoontuneet isännän hautajaisiin. Läsnä olivat kahden veljen vaimot, veljenpoika, toisen veljen tytär miehineen ja vainajan sisar Cora. Juuri Cora sitten esitti tapansa mukaan merkillisen huomautuksen, joka sai koko seurueen hämmentymään Mutta...murhattiinhan hänet, eikö murhattukkin? Kun hautajaisten jälkeen alkoi tapahtua merkillisiä asioita, astui Hercule Poirot näyttämölle. Ja ratkaiseva loppunäytös esitetttin samassa talossa, jossa hautajaisetkin oli vietetty."
  • Esirippu. Poirotin viimeinen juttu 1975 Curtain (Esirippu 1976). Ympyrä sulkeutuu. Oliko
    oikein Poirotin lähteä? Hirvittävä suku - samaa jatkoi Stieg Larsson: Miehet jotka vihaavat naisia, myös siinä "ylimystö" luuli voivansa elää muiden yläpuolella säännöistä piittaamatta, polttaa savuketta sairaalassa yms. Kuinka lohdutonta on vanheneminen, ohenevien hiusten värjäys, irtoviikset, nivelrikot - mutta nuo harmaat aivosolut! Yhä paikoillaan. Kuinka ihmiset ovat helppouskoisia. Ja häikäilemättömiä. " Esirippu laskeutui Agatha Christien kohdalla talvella 1976. Vain neljännesvuotta aikaisemmin hän päästi markkinoille tämän vuonna 1940 kirjoittamansa kirjan, jossa myös hänen kuuluisin luomuksensa, belgialainen mestarisalapoliisi Hercule Poirot, vetää viimeisen henkäyksensä. Tapahtumien näyttämönä on sama herraskartano kuin Christien esikoisdekkarissa Stylesin tapaus (Sapo 116). Styles toimii nyt täysihoitolana, ja Poirot on yksi sen vieraista. Mon cher Hastings, ikämiehiä ja hänkin, kuvittelee viettävänsä viehättävään pikku loman ystävänsä seurassa. Mutta Poirotilla onkin aivan muuta mielessä. Salaperäinen murhaaja X. Ja varma tietoisuus siitä, että Styles tulee vielä kerran olemaan häikäilemättömän rikoksen näyttämönä. (takakansiteksti)"





Agatha Christie Kirjasampo.fi
Hautajaisten jälkeen Kirjasampo.fi
Esirippu Kirjasampo.fi
Neiti Marplen viimeinen juttu | Kirjasampo.fi 
Christie, Agatha - Tornio Dekkarinetti
Christie, Agatha - Teokset - Tornio Dekkarinetti
Virallinen Agatha Christie -sivusto   wiki
Agatha Christien teoksia Gutenberg-projektissa (englanniksi)  wiki
Agatha Christie: Why I got fed up with Poirot, Christien 1930-luvulla kirjoittama artikkeli, joka löytyi vuonna 2012 wiki, mutta juttu siirretty European daily linkissä tivis tiivistelmä

muuta:
  • kuollut saapuessaan. Onko  feminististä dekkaria  olemassa? Nina Työlahti, KALTIO



Neiti Marple ja Voodoo! Zombiet! Ja Ian Fleming hakeaa matskua agenttitarinalleen :)

kuivakka lintutieteilijä esittäytyy: My name is Bond, James Bond. Flemingin kynä sauhuaa. Vaikka ollaan kovin Karibialla, on Neiti Marple paikallaan... Olen lukenut taas paljon Christietä, eniten Marpleä, nyt on menossa Poirot. Kuinka synkkää kaikki on, viha miehen ja naisen välillä, luokkien välillä, tai kuinka palkollista nöyryytetään, juoksuutetaan, kuinka hallitusta haukutaan, ja kuinka oiekasti kylmät ja synkät motiivit on...
         Lomahotellin murhat Areenassa: "Neiti Marplen lomaillessa Karibialla seurueeseen kuuluva mies menehtyy sydänkohtaukseen, mutta Marplessa herää epäilevä tuomas. Löytääkö nokkela vanhaneiti muun kuin luonnollisen syyn miehen kuolemaan? N: Julia McKenzie.


  •  Katsotut Chrsitiet:
  • A Caribbean Mystery (1964, suom. Lomahotellin murhat, WSOY 1965).
  • Murha junassa (Murder, She Said, 1961) – perustuu romaaniin Paddingtonista 16.50

keskiviikko 24. joulukuuta 2014

Steve Caplin & Simon Rose: Joulun käsikirja

alkuperäinen joulu, joulun pakanallinen alkuperä - tämä on tuttua ja tunnettua mutta silti erehdyin yöllä katsomaan nanosekunnin chätti- eli sätti-kanavaa jossa joku hihhuli intoili joulun alkuperästä, siis uskonnollisesta, ja eihän se onneton hihhuli A) halua tietää mitä on historia ja taustat tai on vain niin B) sattanas tyhmä saapas ja halua istua saappaan sisällä, ja vielä silmät kiinni ja rusinat korvissa. Mikä alkuperäisessä uskonnossa ja alkuperäisissä menoissa niin pelottaa? Miksi ihminen ei haluaisi tietää juuristaan ja sukupuustaan, tavoistaan ennen vanhaan? Käsittämätöntä, Mutta niinhän aina tyhmien ja ahdasmielisten kanssa on. Eniweis - tämä kirja on miehille -alaotsikolla, mutta kyllä sitä jokainen lukutaitoinen suomalainen - tai suo-maalainen voi lukea.



Anni Swann: kesätarina Joulu-ukosta

kuvittanut Auvo Taivalvuo, erityisen synkästi, kiitos siitä! Anni Swann: kesätarina Joulu-ukosta 1,80€ kirppis.

Camilla Läckberg: Merenneito

kovin synkissä vesissä, meillä pohjoisessa

lauantai 29. marraskuuta 2014

Väliaikaista. Rosa Liksom Väliaikainen

Rosa Liksomin useiden kerrosten kerrostumien taiteen [poikki]naisuuden, uutta luovan, synnyttävän, uusien
sukupolvien, uusien sukupuolien?, huumorin, tuskan ja myös tietoisuuden... että kaikki on vain väliaikaista, venäjän väliaikainen hallituskin, ja lamakin. Alitajunnasta tuli tämäkin LAMA: VÄLIAIKAINEN, kaiken turhuus, turhuuksien turhuus, tuli mieleen myös joululaulu, jossa: Hetken kestä elämä, sekin synkkä ja ikävä. Hei tonttu-ukot. Mutta se on jossain, jossain tuo kajastava toivo, että ihminen, mikä se on, jaksaisi uuteen päivään. Siinä on Taunon Palon jylhäleukainen suru. Sekä Laman suomentama; perseen purppura punerrus, joka toi kupletin punk-aikaan, kyberpunkkiin ja --- Väliaikainen. Väliaikaista













Julkaisu käyttäjältä Jemina Staalo.

Julkaisu käyttäjältä Jemina Staalo.


Seuraa käyttäjän Jemina taulua Väliaikaista 26.11.2014 Pinterestissä.

maanantai 10. marraskuuta 2014

Subcomandante Marcos: Viva Zapata! Sankari ja tarina. Se elää!

Kyllä vallankumous tulee tanssien! 
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) eli Zapatistinen kansallisen vapautuksen armeija. 

Vielä 05.12.2014 asti nähtävissä SVT Playssä 
subcomandante Marcos, Stina om...: subcomandante Marcos. 
"Efter stor möda lyckas Stina Lundberg få ett samtal med den mytomspunne subcomandante Marcos, ledare för zapatistgerillan i Chiapas i södra Mexico. Tillgänglig till fre 5 dec" Titta mer SVT Play linkissä, Haastattelijana Stina Lundberg Dabrowski.  

Pinkit linkit:
Meksiko – Wikipedia
Emiliano Zapata – Wikipedia : "Carranza asetti itsensä hallituksen johtoon, mitä kapinalliset eivät hyväksyneet. Carranzan tukija kenraali Álvaro Obregón kukisti villastalaiset huhtikuussa 1915, mutta zapatistit olivat edelleen uhka. Zapatistien armeija kuitenkin hajaantui pitkän olemassaolonsa aikana. Carranza lupasi lopulta palkkion Zapatan päästä, toivoen hänen oman joukkonsa pettävän hänet. Hallitus yritti myös hajottaa armeijaa houkutellen sen muita päälliköitä pois zapatisteista. Kumpikaan suunnitelma ei onnistunut." lainasin tähän pitkän klipin kun ei oikein pitänyt asnteesta jola tuo oli kirjoitettu. 
EZLN – Wikipedia  Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) eli Zapatistinen kansallisen vapautuksen armeija
Zapatistit: keitä he ovat - Suomen valokuvataiteen museo
Zapatistien suljettu, avoin yhteisö | Maailman Kuvalehti
Meksikon zapatistiliike täytti 20 vuotta | Kepa.fi

Subcomandante Marcos: Viva Zapata! Liken esittely: "Chiapasin intiaanikapinallisten unelma paremmasta maailmasta San Cristóbal de las Casasin kaupungintalo oli Zapatistien kansallisen vapautusarmeijan kansannousun päänäyttämönä uudenvuodenyönä 1994. Samana yönä astui voimaan Pohjois-Amerikan vapaakauppasopimus Nafta, joka kirvoitti Zapatistien huulilta huudon "NYT RIITTÄÄ!". Varakomentaja Marcosin allekirjoittamia tiedotteita alkoi tulvia internetiin kapinan alkupäivistä lähtien ja virallisen tiedotusosuuden perään lisätyt jälkikirjoitukset alkoivat pian elää omaa elämäänsä. Marcosin monivivahteinen kirjallinen tyyli on kohonnut virallisen diskurssin yläpuolelle pilkkaamaan vallanpitäjiä, analysoimaan terävästi globalisaation vaikutuksia yksittäiseen ihmiseen sekä puolustamaan intiaanien ikimuistoisia maihinsa ja perinteisiin elinkeinoihinsa. Viva Zapata! on ainoa suomennettu kokoelma subcomandante Marcosin kirjoituksia. Tähän painokseen lisätty uusi esipuhe valottaa zapatistien nykytilannetta. "

Viva Zapata!
Suomentaja: 
Sarri Vuorisalo-Tiitinen"

lauantai 8. marraskuuta 2014

Alaston emäntä lentää luudalla noitasapattiin. Elävä arkisto

17.04.1938   Ylitalon tuvassa muistellaan pääsiäistaikoja. Pääsiäinen on kirkollinen juhla, mutta juuri siihen on Pohjanmaalla liittynyt eniten uskomuksia ja noituutta. Pääsiäistaikoja muisteltiin Ylitalon tuvassa äänitetyssä kuulokuvassa vuonna 1938. OHJELMASTA: Ei saa liikahtaa yksikään rukki. Ylitalon väki muistelee OHJELMAN TEKIJÄT: Olli Nuorto (toim) Jussi Koskiluoma (ohj) Alaston emäntä lentää luudalla noitasapattiin.

perjantai 7. marraskuuta 2014

Kirjailija Pirkko Lindberg kertoo käyttävänsä šamanismia luovuuden työkaluna. Šamanismi teki paluuta 1990-luvulla. Elävä arkisto

Šamanismi teki paluuta 1990-luvulla. 19.06.1992  " Kaustisen Pauanteella taottiin noitarumpua ja vaivuttiin transsiin, josta haettiin helpotusta arjen ongelmiin. Kaikki voivat kehittyä šamaaniksi. Näin väitetään vuonna 1992 ilmestyneessä Kotimaan katsauksessa, jossa perehdytään uusšamanismi-ilmiöön. Kirjailija Pirkko Lindberg kertoo käyttävänsä šamanismia luovuuden työkaluna. Modernin šamaanin olosuhteet poikkeavat hieman muinaisesta: nykyään Tuonelaan voi matkata sängyllä maaten, kuulokkeet päässä. Ohjelmassa esiintyy edesmennyt antropologi, ohjaaja ja šamaani Heimo Lappalainen. Erehdyttävästi Christopher Leetä muistuttava Lappalainen kertoo, että šamaani siirtyy toiseen, konkreettiseen todellisuuteen. Šamanistinen matka on itse asiassa matka omaan alitajuntaan. Pirkko Lindbergin mukaan šamanismin harjoittaminen tuo ihmisen kosketuksiin alitajunnan kanssa ja auttaa ymmärtämään sitä, ettei alitajunta ole pelkkä teoreettinen käsite. Ohjelman ilmestyessä šamaanikursseja järjestettiin viidessä eri paikassa. Nykyään šamaanitietoutta jakaa ainakin Šamaaniseura ry, joka järjestää aiheeseen liittyviä tapaamisia, luentoja ja kursseja. Šamanismia on harjoitettu laajalti ympäri maailmaa, Euraasiasta Pohjois-Euroopaan. Nykyajan šamanismissa on pyritty löytämään eri suuntausten yhteiset piirteet ja kiteyttämään ne nk. ydinšamanismiksi. Uusšamanismi eroaa perinteisestä yksilökeskeisyydessään. Šamanismikurssin osallistuja hakee usein ratkaisuja oman elämän ongelmiin, kun muinainen šamaani toimi yhteisön hyväksi. Kaikkien mielestä nykymaailmassa elävä ei voi tulla täysivertaiseksi šamaaniksi, sillä šamanismia ei välttämättä voi erottaa kulttuurisesta kontekstistaan. Se on sidoksissa yhteisön perinteisiin, mytologiaan ja uskomusjärjestelmään. Teksti: Kim Haldin "

Kalmanväki häiriköi hautajaisissa. Sarvipään vinkit. Elävä arkisto

12.02.1971   Atte Henttu kertoo " Myrrysmies - tarinoita Hailuodosta. Yksinäinen Hailuoto on synnyttänyt monia erikoisia tarinoita, joissa kerrotaan mm. sarvipään antamista kalastusvinkeistä ja hautajaisia häiriköivästä kalmanväestä.Taru kertoo, että joskus kauan sitten viskasi ankara syysmyrsky ison purjelaivan Lammasperään aivan liki Vaskea. Yksikään ei pelastunut. Aallot olivat sitten kantaneet kapteenin vaimon ruumiin rantaan, nykyisen Havanan maapalan kohdalle. Henki otti asuinsijakseen rannalla olevan haavikon. Näin alkoi kapteenskan, hyvän haltijattaren fru Farestinan, ilmestyminen aika-ajoin kalastajille. Santosesta ja sen pintavista vesialueista tuli hänen valtakuntansa. Myös Helmifröökynä oli vuosisatojen ajan istunut kivellä Potinlahden tienoilla sukien hajallaan olevaa tukkaansa. Keskikylällä käyskenteli tyhjännäkijöitä ja piruja, takarannalla piti peliään ammoin haaksirikkoutunut merimies Sergei. Vaikka luotolaisia itseäänkin naurattivat vanhat tarinat, heitä - ja tietenkin turisteja - kiehtoi kuunnella muurari Atte Henttua, taitavaa kertojaa ja laaja-alaista tietomiestä. Henttu sanoi, että saaressa oli aina ollut originelleja tyyppejä, mutta "nythän ne on alkaneet mennä vähäksi, kun ihminen ei saa ennää olla se mikä se olisi, minkälaiseksi se on syntynyt. Jo 7-vuotiaana otetaan tuonne suureen laumaan kouluun ja aletaan takoa sammaan lestaan kaikkia, vaikka eihän niistä tuu samanlaisia - tulee vaan sellasia harhauneita, ei originelleja niin kuin ennen oli." Ohjelman nimenä oleva Myrrysmies tarkoittaa velhoa. Atte Hentun viimeisessä tarinassa myrrysmies neuvoo hautausmaalla reitin sakeana parveilevan "kirkonväen" eli elävien kuolleiden ohi. Teksti: Eeli Aalto & Jukka Lindfors "

Lappilainen renkipoika kävi maanalaisessa maailmassa. Elävä arkisto

25.12.1949   Juhani Mattila kertoo Lapin uskomuksista (osa 1) Lappilainen renkipoika kävi maanalaisessa maailmassa. " Enontekiöläinen Juhani Mattila kertoo 1940-luvun lopulla tehdyssä haastattelussa, kuinka nuorempana vieraili maahiaisten valtapiirissä. Hän näki myös ennusunen ensimmäisen maailmansodan syttymisestä. Lappi ja sen asukkaat olivat 1940-luvun radiotoimittajalle vielä vieraita ja salaperäisiä. Tässäkin ohjelmassa puhutaan "niiden lappalaisten" tavoista ja uskomuksista suomenkielisen tilallisen tietojen pohjalta. Enontekiölle 14-vuotiaana muuttanut Juhani Mattila sanoo saamelaisten olevan haluttomia kertomaan tietämisistään, ja itsekin hän on vastahakoinen muistelemaan tietäjiä ja kansanuskoa. Toimittaja Leo Meller saa pitkään lypsää häneltä tarinaa. Lopulta käy kuitenkin ilmi, että haastateltava tuntee hyvin maan alla elävän väestön luonteenpiirteet. Nuorena renkipoikana hän joutui tunturissa salaperäisellä tavalla "maanalaisten" taloon, jossa näki komean ruokapöydän ja paistettua verta sisältävän emalisen maljan. Metrin mittainen nainen kuitenkin kielsi häntä syömästä, jottei nuorukaiselle kävisi samoin kuin naiselle itselleen. Mattila kertoo myös lappalaisvaimosta, joka ilmeisesti oli käynyt samassa paikassa useamminkin. Nainen katosi kahtena kesänä tietymättömiin kertomatta mihin. Ohjelman alaotsikossa Mattilaa kutsutaan "Lapin valtanoidaksi", mutta lähinnä hän kertoo haastattelussa kuulemistaan tapauksista. Vuonna 1914 Mattila tosin näki kummallisen unen, jossa hyvää metsää hakattiin paljaaksi. "Hulluksi on metsänhoitaja tullut", hän ajatteli. Unen merkitys valkeni, kun Mattila kuuli Saksan ja Venäjän olevan sodassa. Puut merkitsivät ihmisväkeä. Myöhempiä sotia ei mies kuitenkaan onnistunut ennustamaan. "

keskiviikko 5. marraskuuta 2014

Parikkalan piru. Näkymätön piru siellä mellasti. Elävä Arkisto

25.03.1956   Näkymätön piru siellä mellasti.  OHJELMASTA: Parikkalan piru. OHJELMAN TEKIJÄT: YLE Hirsinen mökki. Kuvaaja: Arja Lento. Yle kuvapalvelu Muokkaus: Emilia Kemmpi
Parikkalassa päin kerrotaan hyytävää kummitusjuttua ihmisiä pelottelevasta pirusta. Karmivaa kertomusta on levitetty vuodesta 1888 lähtien, mutta onko kyse pelkästä tarinasta? Tuvan, saunan ja aitan liepeillä mellastaa henkiolento, jonka jäljiltä ikkunat särkyvät, kissat syttyvät palamaan ja emännän suusta vuotaa verta. Tarinan taustalla kerrotaan olevan markkinoilla tapahtunut vilunkipeli, jonka seurauksena noita olisi kironnut talon ja sen asukkaat. Kertomus Parikkalan pirusta on eräs monista suomalaisessa kansantarinaperinteessä esiintyvistä kummitus- ja paholaistarinoista. Teksti: Emilia Kemppi

MT: Hämärähetken tarinoissa. Syysmyrskyjä tai sysipimeitä iltoja ei murehdita Häkkilän perinnetilalla. Olosuhteet on käännetty voitoksi, kun 1700-luvulla torppana aloittaneen pihapiirin merkkihenkilöistä kerrotaan yleisölle Hämärähetken tarinoissa.

"Syysmyrskyjä tai sysipimeitä iltoja ei murehdita Häkkilän perinnetilalla. Olosuhteet on käännetty voitoksi, kun 1700-luvulla torppana aloittaneen pihapiirin merkkihenkilöistä kerrotaan yleisölle Hämärähetken tarinoissa " lue lisää Maasudun Tulevaisuus

Don Rosa puhuu sarjiksista Efter Nio. Nenäpäivää!

Don Rosa puhuu sarjiksista Efter Nio. Just ny. Hyvää ruåtsalaisuuen päivää :) Uniikki nenäpäivä-työ myynnissä! " Efter Nio skänker unik Kalle Anka-teckning till näsdagen. Teckningen har ritats av självaste Don Rosa och alla kan buda på tavlan. " Läs mer svenska yle

sunnuntai 2. marraskuuta 2014

Kirjailijoita: John Waters

John Waters: Shokkiarvo. Suomen kirjastojen varastetuin kirja..

John Waters @ Hellsinki, osa 1  linkissä
John Waters @ Hellsinki, osa 2 linkissä
John Waters @ Hellsinki, osa 3 linkissä

John Waters. elokuva linkissä


Kirja ei o kuallu. Eikä se edes haise pahalle ;)

Hiekasta tehty linna voi tuhoutua. Vieläkin tyrmässä kirjamessujen jäljiltä. Kirja on maailman paras kaveri.

Kuoleeko kirja??
" Turha surra savitaulun kuolemaa KULTTUURIN KOLUMNIT | Turun Sanomat 4.10.2014 04:00"   lue lissää      TS kolumni: Turha surra savitaulun kuolemaa.                     

Kirja ei kuole? Kirja ei kuole!
Kirja ei kuole? Kirja ei kuole!

sunnuntai 19. lokakuuta 2014

Batman. Vol 3: Death of the Family. Joker-naamio



Graafisen romskun siis sarjakuvan mukana saapuu sadomasokistinen, irvokas, upea ja aito Joker-naamio. Jossa oikein upea bihreä tukka! Tämä se on kokonaisvaltaista lukemista, kokemista, osallistumista! Onko se liian ulkomusiikillista? No ei.

Kyllä Joker on hahmo, josta saa ammennettua tarinoita. Koht silään illalla illalla alkaa Thor, ja Loki on mainio trickster hahmo. Kyllä me tarvitsemme kylähulluja ja hovinarreja! Maailman parhaimmassa kauhuelokuvassa Uhrijuhla narri, fool, saa olla päivän kuninkaana, ja sitten menettää päänsä. Mutta Batmanin vastustaja Joker - ei häntä pitele mikään.

Mikä siinä on kun pistää naamion päähän niin voi olla oma itsensä ;=

"Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask, and he will tell you the truth." - Oscar Wilde

Scott Snyder & Greg CapulloBatman Vol. 3: Death of the Family collects Batman vol. 2 #13-17, 176 pages, October 2013, ISBN 978-1401242343
Batman sarjis comic book databasessa    sarjis wiki

Victor Hugo: Nauruihminen | Kirjasampo.fi - kirjallisuuden kotisivu

Nauruihminen | The Man Who Laughs (1928) IMDb jossa ihana 

The Dark Knight (2008) - Trivia - IMDb


Death of the Family wiki

Scott Snyder wiki  the Comic Book DB   Mike's Amazing World of Comics
Scott Snyder Unofficial Handbook of Marvel Comics Creators

Greg Capullo wiki     Comic Book DB   Comic Art Community

Heath heittäytyi, Jack hämmensi, Cesar oli Cesar 

torstai 16. lokakuuta 2014

Kulttuurijournalismi unohti kirjallisuuden virkeän uuden puolen Frankfurtissa

HS Kolumni: Kulttuurijournalismi unohti kirjallisuuden virkeän uuden puolen Frankfurtissa. Lue lisää NYT 16.10.

poikkeuksena tietenkin allekirjoittanut joka gonzon ja muun tienviitan -  joskus jopa Robert
Johnsoninkin ;) - mukaan ja ylläpitämänä tai innoittamana raportoi lila pruukki päässä milloin mistäkin kulttuuritapahtumasta. Silloin kun kulttuuritapahtumaan on vara mennä

sunnuntai 12. lokakuuta 2014

Jean Paul-Sartre sano nej tack. Nobel. SVT Babel

50 år sedan Jean Paul-Sartre fick Nobelpriset - och tackade nej. Babel om årets Nobelpristagare i litteratur. Läs mer

Turistikuvat ovat morbideja. Ylinä vahamuseossa vasemmalla Sartre. Alinna hautuumaalla. Kassissani piti olla mandariineja--- mutta ne jäivät. Ajattelin että oma kirjani Pornoinho olisi hyllyssä Sartren ja Irvine Welshin välissä, kombinaationa, eksistentialismiä, seksistentialismistä, nihilismistäkin. Turistin töppäilyä katsoin myös Terry Prattchetin Magian värit kaksosasesta ja -kukkasesta elävästä kuvasta.
                               
         Inho Kirjasampo.fi sivulla
       Sartre wiki

torstai 9. lokakuuta 2014

Popfeministen Caitlin Moran skriver text till Benny Anderssons melodi, Babel SVT

Eräs lempparikirjoittajistani: Caitlin Moran
 Läs mera SVT:
Caitlin Morans bidrag: My vintage boyfriend. ”Min första reaktion var: Nej” Babels schlagertävling blir internationell när popfeministen Caitlin Moran skriver text till Benny Anderssons melodi.

Kirjallisuuden Nobel-palkinnon julkistus

Final Coutndown. Ketä kiinnostaa. Kirjallisuuden Nobel-palkinnon julkistus      Suora      Kesto: 30 min

Yle Areenalla

Nobelprizeorg 
                     jossa Nobel ja naiset 

keskiviikko 8. lokakuuta 2014

Steve Sem-Sandberg i Wien.Babel

Babel möter Steve Sem-Sandberg i Wien. Läs mera

Mikko-Pekka Heikkinen: Laki loppuu Rovaniemelle. YLE

Kulttuuri 9.10.2014 klo 11:32 | päivitetty 9.10.2014 klo 11:40 "Laki loppuu Rovaniemelle" Mikko-Pekka Heikkinen on tarttunut ajankohtaiseen aiheeseen. Hänen romaanissaan etelästä Muonioon muuttanut vihreiden kunnanjohtaja Katja Karhuvuoma joutuu paikallisten miesvaltuutettujen hampaisiin. Todellisuudessa Kittilässä on paraikaa saamassa potkut etelästä muuttanut vihreiden feministinen kunnanjohtaja Anna Mäkelä. Lue lisää

George Orwell: 1984 Kobrassa

Titta på Kobra SVT: George Orwells roman har påverkat en hel värld  I år har det gått 30 år sen det ödesdigra årtalet, som odödliggjordes i George Orwells roman ”1984”. Hur gick det med dystopin?

Areena kirjallisuus: Prosak-proosaklubi. 10 kirjaa rikoksesta. 10 kirjaa vallasta

  • Prosak-proosaklubi  Prosak-proosaklubilla kirjailijavieraita. YLE Areena
  • 10 kirjaa rikoksesta  Kaikki viittaa rikokseen YLE Areena
  • 10 kirjaa vallasta  Kymmenen tunnettua suomalaista jakaa lukukokemuksensa kirjoista, jotka paljastavat vallankäytön salaisuudet.  YLE Areena

maanantai 6. lokakuuta 2014

lauantai 4. lokakuuta 2014

tiistai 30. syyskuuta 2014

Sensuroitu Kalevala. Sensuroituja runoja

Sensuroitu Kalevala,  Sensuroituja runoja lue lisää YLE

Professori Peter von Bagh: Raoul Palmgren ja keskustelukulttuuri


Työvänarkiston kirjakahvilan nauhoitteet sivu 2:  Professori Peter von Bagh: Raoul Palmgren ja keskustelukulttuuri,

vanhempia klippejä osa 3/3 Professori Peter von Bagh: Raoul Palmgren ja keskustelukulttuuri, kuuntele lisää


- Professori Peter von Bagh: Raoul Palmgren ja keskustelukulttuuri, sekä muutama sananen Jörn Donnerilta

– FM Nina Palmgren - Isäni Raoul Palmgren; Raoul Palmgrenin tekstejä
– Ulkoministeri Erkki Tuomioja: Raoul Palmgren ja suomalainen vasemmisto
– Koiton laulu esiintyy
– Lisää keskustelua
– Seminaarin päätössanat